Efesiërs 3:1-21 Paulus begin in vers 1 met sy gebed (wat hy dan in vers 14 voortsit), maar onderbreek homself om iets oor sy gevangenisskap te sê en hoe dit eintlik juis ‘n getuienis is van God se genade en die oorwinning van die Messias. Die oop-geheim van God kom nou aan die lig: “deur die verkondiging van die evangelie en in hulle verbondenheid met Christus Jesus, word ook mense wat nie Jode is nie, saam met ons deel van die volk van God en lede van die liggaam van Christu

Efesiërs 2:1-22 As ons hoofstuk 2 beskou binne die groter struktuur van hoofstuk 1-3 dan verstaan ons so bietjie beter waarmee Paulus hier besig is. Hy het reeds in die lofprysing van 1:3-14 vir ons gewys wie die aktiewe Subjek is wat hier handel – God IS ons seën! Hy sorg vir ALLES: begin en einde, beplanning, uitvoering en afhandeling, Hy dra dit alles. Daarom moet ons sy grootheid prys! In die gebed van 1:15-23 sien ons hoe daardie plan ook in ons lewens, in sy Kerk, a

Efesiërs 1:15-23 Ná die lang sin in vers 3-14, skryf Paulus nog so ‘n lang sin in vers 15-23. Hierdie keer nie ‘n lofsang nie, maar ‘n gebed (kyk weer na die struktuur van hoofstuk 1-3). Dit is opvallend waarvoor Paulus hier bid. Hy bid nie dat die Here die mense se omstandighede sal verander, hulle uit nood uit red, hulle sal gesond maak of ryk maak nie. Hy dank die Here vir hulle liefde en geloof en vra dat God Homself al meer aan hulle sal openbaar. Hy bid dat hulle Go

Efesiërs 1:3-14 Voordat ons in detail kyk na die volgende klompie verse, is dit goed om te weet waar hierdie verse in die struktuur van die brief inpas. Onthou dat die brief in twee dele opgedeel word. In hoofstuk 1-3 word die openbaring van Jesus uitgelê, en in hoofstuk 4-6 word verduidelik hoe gelowiges op hierdie openbaring behoort reageer. As ons dan na hoofstuk 1-3 bietjie nader beskou dan sien ons hoe briljant Paulus dit aan mekaar sit om sy boodskap tuis te bring. H

Efesiërs 1:1-2 Paulus se brief aan die Efesiërs verskil van sy ander briewe in die sin dat dit nie groete boodskappe aan spesifieke persone stuur nie, en ook nie ‘n spesifieke saak in ‘n spesifieke gemeente wil aanspreek nie. Dit was eerder ‘n soort omsendbrief wat aan die gemeentes in Klein-Asië gestuur is en langs die handelsweë vanaf Efese verder aan gemeentes gebring is. Paulus se persoonlike briewe aan Timoteus dien eerder as die briewe aan die gemeente in Efese. Die